中央器官捐贈登記已經實行了，網上操作極之容易，現在就登入以下網址啦：

http://www.organdonation.gov.hk/tc/home.html

舉手之勞，功德無量．

(綜合報道)

(星島日報報道) 野豬為患、四出破壞！石澳高爾夫球場於三周前，發現四頭野豬覓食，砸爛球場設施，野豬狩獵隊接獲漁護署知會，昨日出動展開捕殺野豬行動，打死一頭重逾百斤的豬爸爸，三小豬則及時竄入叢林逃脫，相信其中一頭野豬腳部中槍，野豬屍體後來交由漁護署處理跟進。

南區區議員陳李佩英表示，三星期前接獲石澳高爾夫球會投訴，指一大三小野豬經常在球場範圍內出沒覓食，破壞草地、沙池及球會的設施。陳將投訴轉交漁護署跟進後，安排西貢    民間野豬隊協助狩獵捕殺。

一頭小豬料受槍傷

昨午五時許，高球會職員放下番薯餌，誘到四頭野豬跑來覓食，在叢林埋伏的五名狩獵隊員，即時向野豬連轟多槍，將豬爸爸打死，三隻小豬遭槍聲嚇跑，其中一隻逃走時一拐一拐，相信腳部中槍受傷。

陳李佩英續說，是次為區內近年打死的第五隻野豬，為保障區內居民的人身安全，會繼續安排有關捕獵野豬行動。

資料來源：http://hk.news.yahoo.com/article/081125/3/9fc5.html

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到底是如報導表面所指：野豬破壞草地，還是人類破壞自然生態？

人類呀人類！如果今天跑進野豬地方的是我們人類，出於同一理由，野豬向這手無寸鐵的入侵者襲擊，我們會否仍覺得這是理所當然呢？！

其實我們人類又有否想過是誰的問題呢？如果我們沒有侵佔了其他動物生活的地方，牠們又何需與人類有如此多的衝突？然而，香港已是比較少出現這種問題的地方。

請反思：我們人類有何本領，有資格肆意非為溫飽而奪取其他生物的生命？！因為人類是“萬物之靈”？！可笑的是：在地球上，只有我們人類須要以其他東西蔽體，以達保暖之效。

在此誠願：

將抄寫佛經之所有功德盡數回向予　－　

六道眾生，願眾生早日覺悟成佛，脫離輪迴之苦；

所有認識及不認識我的人，重業可輕受；

遭遇各種天災、意外、重病的，心靈和肉體上的痛苦可減至最低；

身邊有所喪失的，可早日走出陰霾；

願世人懂得尊重及關懷所有生命；

願世人明白珍惜地球的重要性；

願世間苦難可盡數減少。

 【心經】乃是唐三藏玄奘法師譯自佛陀開示弟子的【般若波羅蜜多心經】。【般若波羅蜜多心經】曾被多位法師翻譯為漢字，而玄奘法師之譯本最為普及扼要，全文只有二百六十字。 

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【心經】唐三藏玄奘法師 

觀自在菩薩，                                          （一眾觀修自在般若大智慧的有情眾生）

行深般若^（註一）波羅蜜多^（註二）時，          （當修習至甚深階段時）

照見五蘊皆空，                                      （便能觀照出形成生命的五種特質^（註三）均屬空性^（註四））

度一切苦厄。                                          （繼而放下執著，內心平靜愉怡）

舍利子！                                                  （佛陀呼喚舍利子^（註五））

色不異空，空不異色；                          （一切事物皆不離空性而存在）

色即是空，空即是色；                          （免除部份學者執著於色與空為二物，佛陀再進一步說明二者為一）

受、想、行、識，                                  （其餘四蘊）

亦復如是。                                              （也都一樣）

舍利子！                                                  （佛陀再次呼喚舍利子以示新段落）

是諸法空相：                                          （一切法之空性）

不生不滅，                                              （佛陀以三對概念說明之：沒有“生起”，便沒有“斷滅”）

不垢不淨，不增不減。                          （沒有“污穢”的概念，便沒有“潔淨”的概念；沒有“增加”，又何來“減少”）

是故空中無色，無受想行識，              （如此類推，一切皆是相對，皆非究竟；所以五蘊亦不是究竟自性的存在著）

無眼耳鼻舌身意，                                  （佛陀引申此論至六根^（註六））

無色聲香味觸法，                                  （由上述六根所產生之六境）

無眼界，乃至無意識界；                      （從眼界至意識界均空性）

無無明，亦無無明盡；                          （佛陀再引申此論至輪迴的流程，從十二因緣之始　－“無明^（註七）” 至十二因緣之末　－　“老死”，流轉不息；“無明盡”即解脫的境界）

乃至無老死，亦無老死盡；                  （無明至老死指出了人生的流轉；無明盡至老死盡指出了人生的還滅；佛陀意指二者皆無實性）

無苦集滅道^（註八），                                   （此四聖諦也基於因緣而生，亦無實性）

無智亦無得，                                          （智，乃般若大智慧也；當菩薩證得空理時，乃見一切皆空之時；然而，菩薩並不會認為自己證得空理。因為如此便有所執著，執著於一個“我”“得到”了“甚麼”）

以無所得故。                                          （因此，世間一切皆空）

菩提薩埵^（註九），                                       （“菩薩”之全譯也）

依般若波羅蜜多故，                              （依照般若法門）

心無罣礙。                                              （內心便無障礙覆蔽）

無罣礙故，無有恐怖，                          （既無障蔽，便不會產生恐懼心）

遠離顛倒夢想，究竟涅槃。                  （既明白因緣之理，便不會有起有夢想；由於清醒，故可得證涅槃^（註十））

三世諸佛，                                              （過去、現在、未來的三世十方佛）

依般若波羅蜜多故，                              （皆依照般若波羅蜜多法門）

得阿耨多羅三藐三菩提。                      （阿耨多羅意譯“無上”；三藐意譯“正等”；三菩提得意譯“正覺；即謂證得無上正等正覺之意）

故知般若波羅蜜多，                              （所以此法門）

是大神咒，是大明咒，                          （好比其他一切咒語法門，而且．．．）

是無上咒，是無等等咒，                      （更為神通 、最為光明、至高無上、沒有其他法可比）

能除一切苦，真實不虛。                      （能去除一切苦厄，真實不虛妄）

故說般若波羅蜜多咒，                          （所以此法咒）

即說咒曰：                                              （即謂：）

揭諦^{（註十一）}揭諦，

波羅揭諦，

波羅僧^{（註十二）}揭諦，

菩提薩婆訶^{（註十三）}。                          （gate gate paragate parasamgate bodhisvaha^{（註十四）}） 

註一：般若　－　大智慧。

註二：波羅蜜多　－　梵語解“事情已辧妥”；到達彼岸；有終極、圓滿之意。

註三：五種特質　－　１）色蘊：有表面變化，可觀察到的；本指人體，後來引申至一切物質；２）受蘊：感受外界的苦樂；３）想蘊：將外界印象作為聯想而取得概念；４）行蘊：心理上的一切活動；５）識蘊：認識心；統攝受、想、行三蘊所有資料，形成之認識。

註四：空性　－　並不是指“空無一物”或“不存在”；是指沒有自性及沒有實性的存在；任何事物皆由不同的組合、因緣，錯綜複雜地形成，任何“事物”皆不是一直自我地存在。

註五：舍利子　－　佛陀的大弟子。

註六：六根　－　眼耳鼻舌身意為六種感覺器官。

註七：無明　－　佛學中，凡對因緣法及空性的義理不瞭解的情況稱為“無明”；此包括世間的聰明才智。

註八：苦、集、滅、道　－　乃佛教的基本義理，１）苦：指不圓滿的煩惱人生；２）集：這人生是由多生積累的業而成；３）滅：消除煩惱；４）道：意指消除煩惱的修行途徑；合稱為“四聖諦” 。如可明白空理，知苦、斷集、證滅、修道，便可達致涅槃。

註九：菩提薩埵　－　菩提意解“覺悟”；薩埵意譯“有情”，又譯“眾生”；追求覺悟之有情，即“覺有情”；菩薩乃不只自求覺悟，更發心令其他有情覺悟者也。

註十：涅槃　－　是由梵語nirvana（巴利語nibbana）轉譯而來。原本是指吹滅燭火或蠟燭熄滅後的狀況；中文意譯作寂滅或滅度。遠離了現世的生死之苦，超脫輪迴同義。

註十一：揭諦　－　即“去”之意，有催促之意。

註十二：僧　－　兼有“一眾”及“完成”之義。

註十三：薩婆訶　－　此為祝福語。

註十四：（整句咒語）　－　意謂：「去啊！去啊！到彼岸去啊！一同抵達啊！祝福大家吧！」 

註：初期佛教是沒有咒語的；奈何古印度自後期吠陀時代開始，咒語盛行。佛陀認為咒語非正理，故禁止弟子應用。到大乘佛教時期，咒語非常流行，佛教才對咒語採取開放態度，將它作為傳教方便。 

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以上藍色字體之簡譯及註解乃摘至「般若波羅蜜多心經釋義」一書，再加上一點點個人理解而譯成，希望可令更多人更容易瞭解佛學之理。 

阿彌陀佛

漢娜5歲時已被診斷患有罕見血癌    ，化療導致她心臟穿孔，隨着她日漸長大，病情愈趨嚴重，除必須服食一系列藥物，還要安裝特殊的心臟起搏器。近年，漢娜一直進出醫院，令她極厭倦。因此，當醫生建議她接受心臟移植手術時，漢娜堅定地說：「不！」

移植縱成功 亦要長期服藥

漢娜並非一時衝動，她是在跟兩家醫院的顧問醫生討論移植手術的優缺點後，才作出這個決定。由於醫生告訴她，這類手術風險極高，她有可能在手術中死去，即使成功，她也要長期服食抗排斥藥，但這有機會令血癌復發。

此外，漢娜寧願花多點時間留在家裏陪伴家人。父母亦尊重女兒決定，但當地醫院認為，漢娜拒絕接受換心是大錯特錯，漢娜家隨後便收到赫里福郡醫院的電話，警告他們這是在「阻止漢娜接受治療」，稱醫院已向法庭申請，要求漢娜強制換心。

漢娜的父母對醫院這一做法感到憤怒。其父瓊斯說：「漢娜已受夠了病痛的折磨……我們當然希望她可以活下去，愈久愈好，但我們不打算強迫她做不願意的事。」母親克里斯蒂說：「醫生想讓漢娜繼續吃她不想吃的藥，想到她被迫帶走，全家都心痛得落淚。」

但事情竟出現了轉機，一名保護兒童部門的官員到漢娜家探望她後，醫院決定放棄法律行動。赫里福郡醫院周一雖拒絕就要求漢娜入院作解釋，但該醫院的行政總裁隨後寫信給漢娜一家，稱「漢娜是個勇敢的年輕女孩，對自己的惡劣身體狀况完全了解，我們認為，漢娜有權表達她的意願。」

漢娜父親說：「我不知道漢娜在房裏說了什麽，但顯然那有足夠力量說服那些高層，她的決定是對的，我們為她感到自豪！」

泰晤士報/每日郵報/衛報

資料來源：http://hk.news.yahoo.com/article/081111/4/96s6.html

經過數個月來認証自己真的準備充足，

期待了數個月...

今天，我終於正式皈依，成為佛教徒！

可能是經過了一段時間的等待及數次時機上的不配合，

今天我真的很興奮。

身邊認識我的人都知道我正在學習佛理，

而成為真正的佛教徒後，

突然有一種身負重任的感覺：

不可掉佛家的面子 - 要處事得宜；

要盡更大的努力 - 為蒼生的福祉而承擔。

相信我需要一段比較長的時間，才可把一篇經文背誦，

修法就更毫無頭緒。

然而，我並不著急於這些，

因為我深信培育出大愛精神及菩薩行才是最重要。

這亦是佛學吸引我的其中一項。

佛學的理論及思想，是另一項吸引之處 (就我而言)。

我的法名是：森格達娃

意譯："獅月"... 但即是甚麼意思呢？... 仍在尋找中。

是次活動，規模並不大，正好就是一眾志同道合者的成果。

從早上的天朗氣清、秋高氣爽，到下午的細雨濛濛，都沒有影響植樹的興緻。感覺很好，如果可以把活動時間拉長一點，往遠一點的地方走，順道行山，便更正點！真的越來越喜歡行山遠足呢，香港是最方便遠足的地方，交通方便到不得了。

我預備了五顆粗生的植物，希望它們可以茁壯成長。可惜我忘記了它們品種的名稱，只記得其中一種是蘆薈，肯定的是它們都是粗生植物，經得起風風雨雨。

願將我歷刧所累積之褔德，盡數回向六道眾生。

願眾生早日開悟成佛。

早前生日所收到的利是錢，己於今次宴會，全數捐出，支持重建寺院。 可愛的是捐款換來了一些抽獎券，而其中一張竟然中獎。雖說並不是甚麼大獎，但我可是一個從沒中獎運的人呢。

特意鳴謝派利是給我的每一位長輩，祝願福慧雙收。

願眾生早日開悟成佛。阿彌陀佛。

● 三月拉薩藏民示威五天後才突然變成暴力事件，十分詭異。中共過去有過絕密的在藏人製造暴亂的指示，這次事件不排除故技重演，結果都是搬起石頭砸自己的腳。

● 3月27日在拉薩被封鎖14天後，中共首次組織境外記者到拉薩作一天採訪，大昭寺的一群小喇嘛「冒死」向記者哭訴，說西藏不自由，期望達賴喇嘛回來。

拉薩三月中旬，正值中共「兩會」期間，西藏拉薩爆發十九年來最大規模的反政府示威。示威自三月十日（星期一）開始，連續幾天，都呈現和平形式。到了三月十四日（星期五），卻突然演變成暴力事件。

製造暴力：中共故技重施
暴力的登場相當詭異。據居住拉薩的藏民網上披露：一群二十歲左右的男子，很有計劃地行動起來。先是高呼口號，隨即點燃了小昭寺附近的車輛，然後沖進周圍的商店，搶劫貨物，接著燒毀數十家商店。步驟有序，緊湊，動作幹練，令人稱奇。人們注意到，在小昭寺附近路口，有心人已經提前擺滿了石塊，大小和重量，一律在一、兩公斤左右，竟未被遍佈的公安和便衣提前「發現」？之後，就是軍警和軍車大量出現，順理成章地開槍「平暴」。

誰是暴亂的幕後黑手？又是誰扮演了暴徒？外界大可存疑。早在一九八九年，深入西藏的中國記者唐達獻就在︿刺刀直指拉薩—一九八九年西藏事件紀實﹀。文中披露：當年，當藏人發起和平示威後數日，中共決心武力鎮壓，武警總司令李連秀簽發了「作戰動員令」，其中的第五條，赫然命令：

「特務分隊急調三百人扮成市民和僧侶，在五日上午打入八角街和拉薩其他鬧事地點，配合公安廳、市公安局的便衣完成造勢任務。燒毀大召寺東北方向的經塔。砸搶鬧市區的糧店，引發市民哄搶糧食，並對藏甘貿易公司進行煽動性攻擊。鼓勵民眾哄搶商店物資。除指定地點外，不得對其他設施進行攻擊。在完成以上任務後，所有行動人員全部撤至雪城旅館，並清點人數，此項任務屬絕密，任何執行人員均不得將此任務外漏，違者嚴懲。」

果然，當天，假扮市民和僧侶的中共特務和便衣，有計劃地實施打砸搶燒殺，少數藏民被誘捲入，中共軍警隨即展開血腥鎮壓。部分藏民被迫用石塊、磚頭、骨剁等物自衛還擊，旋遭中共軍警大量屠殺。
一九八九年六月，在北京，中共當局以同樣手法，製造了震驚世界的「六四」慘案。之後，在中共的電視和報紙上，鋪天蓋地的，都是「暴徒砸燒軍車」、「暴徒襲擊軍人」的畫面，全無共軍用機槍射殺、坦克輾壓民眾的鏡頭。

時隔十九年，中共是否故態復萌、故技重施？從歷史信用看，中共難脫嫌疑。實際上，幾十年來，中共已經形成一套鎮壓模式：民眾和平示威，便衣滲透，製造打砸搶燒殺，少量民眾被誘捲入，暴力升級；中共出動軍警，以「平暴」為藉口，武力鎮壓；部分民眾自衛還擊，中共大開殺戒；民眾被迫撤退，中共軍警瘋狂追殺......

針對這次暴亂，中共指控是「境外達賴集團策動了暴亂」，但卻將外國媒體與記者全數驅離西藏。何不留下他們，收集「達賴集團有組織、有預謀、精心策劃煽動暴亂」的證據？此舉，不僅違背了中共對外開放採訪的承諾，也洩露其「此地無銀三百兩」的不心虛。

中共既可栽贓、嫁禍達賴喇嘛，又何不將暴力在栽贓、嫁禍藏民身上？透明的老把戲。中共之卑鄙，遠甚緬甸軍政權。

有人或許疑問：奧運即將舉辦，中共自導自演暴力，是否太過愚蠢？實際上，中共自仗狡詐，自以為是。西藏出事，正值「兩會」期間，國際上，有關西藏的新聞，壓倒性地蓋過「兩會」，中共尷尬萬狀，力圖儘快了結藏人抗議，便不惜出此下策。而這一對當年鎮壓過藏人的胡錦濤來說，又可謂駕輕就熟。

達賴喇嘛的為難與智慧
達賴喇嘛，斷然否定了中共方面的指控。作為反制，達賴喇嘛要求聯合國介入，調查暴亂真相。國際上都知道，達賴喇嘛所代表的，恰恰是流亡藏人中的溫和派與妥協派。

在國際社會的壓力下，多年來，中共當局被迫與達賴喇嘛的代表保持接觸和談判，但封鎖資訊，使國內民眾對此毫不知情。在這類談判中，達賴喇嘛一方態度真誠：堅持中庸之道，不尋求西藏獨立，惟爭取西藏高度自治，希望以「一國兩制」模式，解決西藏問題。但中共一方，僅把談判當作拖延手段，應付藏人，也應付國際社會，毫無誠意。

於是，中共與達賴喇嘛之間談談停停，長達近半個世紀，毫無結尾。
每逢西藏有事，中共都栽贓、謾罵達賴喇嘛，盼能迫使達賴喇嘛出面約束藏人。殊不知，達賴喇嘛已經不能約束所有藏人。流亡藏人的年輕一代，早就等不及了。既然連達賴喇嘛的中間道路都行不通，中共與藏人之間，便愈成水火之勢。這是今年三月以來藏人大示威的背景，「西藏暴亂」的策動者，中共難辭其咎。

達賴喇嘛稍後表態：如果西藏暴力局面失控，他將辭去在西藏流亡政府中的職務，徹底隱退。這一姿態，誠然反映達賴喇嘛宅心仁厚的為難處境，卻也透射他的智慧：一方面暗示對西藏流亡政府：如果你們的激進派參與西藏暴力，我將與你們分道揚鑣；另方面對中共當局發出訊號：如果你們持續施暴，就讓你們去面對流亡藏人中的強硬派，我將撒手不管。

抵制北京奧運? 國際聲浪再起
美國剛剛把中國從「十大最壞人權記錄國」名單上拿下，中共就在西藏製造了新的屠殺。中共以此回應了美國的「善意」。對布殊當局而言，是莫大的諷刺。中共一直力拉美國政府，進行種種台下交易，任期將盡的布殊總統，只顧當前利益，甚至表示要出席北京奧運，為中共政權變相背書。但美國畢竟是最大的民主國家，還不至於在掩護獨裁者的歧路上走得太遠。西藏出事後，美國政府表示，沒有證據顯示「達賴喇嘛策動暴亂」，呼籲中共保持克制。美國廣播理事會則決定，增加美國之音和自由亞洲電台對西藏的廣播時間。

歐盟、日本、印度等國關注西藏局勢，力勸中共節制，用對話方式解決西藏危機。法國議會八名議員要求前往西藏，瞭解真相。波蘭議會則考慮抵制北京奧運。抵制奧運呼聲，在國際上再掀高潮，不少國家的著名運動員萌生退意。但國際奧會仍然不贊成抵制，正如他們從前不贊成抵制在納粹德國（1936）、在獨裁下的墨西哥（1968）、和在共產黨蘇聯（1980）舉辦的奧運會一樣。

縱觀世界，只有俄羅斯當局表態支持中共在西藏的血腥鎮壓，考慮到俄國的車臣問題和普京的專制復辟，莫斯科的嘴臉，不足為奇。
西藏出事，正值台灣總統大選進入白熱化的數天倒計時。中共施暴西藏，立即成為臺灣選戰的焦點話題之一。藍綠候選人，均強烈譴責中共。台灣主體意識，再次強勁抬頭。

中共在西藏的所作所為，後人自有評說。僅舉一項：據張戎《毛澤東：鮮為人知的故事》一書記載，在上世紀五十年代，中共對西藏的所謂「民主改革」中，就搗毀寺廟二千五百餘座，佔全西藏寺廟的百分之九十七！留在國內的十世班禪喇嘛曾悲歎：所謂「社會主義的新西藏」， 「就像被炮彈摧毀、戰爭剛結束的樣子。」

中共對西藏上百億元的經援，也沒有換取藏人的心。耗資四十二億美元建成的青藏鐵路，包藏著中共當局的政治目的：資源掠奪與政治控制。一張題為︿青藏鐵路為野生動物開闢生命通道﹀、表現藏羚羊與高原火車和諧相處的照片，獲得中央電視台「年度十大圖片」獎。成為青藏鐵路讚歌後面的註腳。該照片被網友揭穿：是電腦合成照片，造假。新華社等官方媒體被迫道歉，。

這次鎮壓，中共利用青藏鐵路，快速運兵，偽照和運兵體現這條高原鐵路的「實用功能。證明：青藏鐵路究竟為誰而建對誰有利？
西藏與中國的共同歷史，可以追溯到三百多年前。然而，不管是清朝，還是民國時期，中藏兩地，都能和睦相處。只有到了共產黨時代，才出現西藏最高政教領袖被逼出走、流亡海外西藏民暴動一再發生的景觀。中共之於中國，統一無功，分裂有罪。

資料來源: http://www.open.com.hk/0804p19.html ◎ 陳破空

人常滿足，世界和平。

天災、人禍、意外等，

所帶來的傷害常至最低。

各眾生頤養天年，

早日悟道，

以脫輪迴之苦。

特意敬上玄奘大師詮釋之「般若波羅蜜多心經」，

希與閣下分享當中的大智慧。

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觀自在菩薩，

行深般若波羅蜜多時，

照見五蘊皆空，

度一切苦厄。

舍利子！

色不異空，

空不異色；

色即是空，

空即是色；

受、想、行、識，

亦復如是。

是諸法空相，

不生不滅，

不垢不淨，

不増不減。

是故空中無色，

無受、想、行、識，

無眼、耳、鼻、舌、身、意，

無色、聲、香、味、觸法，

無眼界，

乃至無意識界；

無無明，

亦無無明盡；

乃至無老死，

亦無老死盡；

無苦、集、滅、道，

無智亦無得，

以無所得故。

菩提薩埵，

依般若波羅蜜多故，

心無罣礙。

無罣礙故，

無有恐怖，

遠離癲倒夢想，

究竟涅槃。

三世諸佛，

依般若波羅蜜多故，

得阿耨多羅三藐三菩提。

故知般若波羅蜜多，

是大神咒，

是大明咒，

是無上咒，

是無等等咒，

能除一切苦，

真實不虛。

故說般若波羅蜜多咒，

即說咒曰：

揭諦揭諦，

波羅揭諦，

波羅憎揭諦，

菩提薩婆訶。

發覺本來最近的自己比從前容易滿足，心境常開朗平和。然而，在這一個半星期內，卻發現有某些位置，有點變回了從前的自己，容易不開心、內心容易起嗔念。心裡很不是味兒，不停的反覆思量，到底問題出在哪裡呢？… 

兩天前，有重大發現！ 

原來最近我起了貪念。基於自己一切的作業和因緣，身邊的一些人和事，不期然地令自己引起了某種慾望。雖然，那種慾望並不傷人，表面上亦與嗔念無關，但經過更深入的思量後，終於發覺當中的關連。 

嗯… 當中的發現千絲萬縷，很難三言兩語道明，儘管在這裡嘗試一下。 

由於我的慾望暫時沒有達成 (其實我沒有為那慾望努力過，因為那種慾望是因緣際遇的)，令我心底最深處產生了一種莫名的失意、空洞、等等，當中包含嗔念；嗯…正確一點 – 應該是嗔念在我的心底深處埋伏。同時因為清楚明白因緣際遇的事實，內心 (這是比最深處高了一層的內心)的表現是隨緣的。當有其他的事情牽動了情緒時，心底最深處的失意、空洞、等等的感覺，便統統被帶出，再而混合了一些表面的情緒，便變成表達的一切現象。 

由於我的愚痴，起了貪慾，成為執意，引起嗔念…  

經過這次，我更能體會到五毒(註1)的威脅。這是一個很寶貴的體驗，能從自己所作的業體會出來的道理，定會更深刻。   

註1: 五毒 – 貪(貪慾)、嗔(嗔怒)、痴(愚痴)、慢(傲慢)、疑(疑心)

一直都很喜歡欣賞話劇，只是久違了好一段時間，心中興奮莫名。喜歡那種即場反應、欣賞演員們的尊業演出、愛透感受台前幕後的那種合作精神。唸書時是話劇組的成員，年輕時更有參與過舞台劇演出，深明整體合作的重要性。 

說回男磨坊，一部百老匯的得獎劇本，三名尊業的演員，注入本地化的演出；沒有一丁點的造作，不賣弄藝術、不賣弄低俗，完全務實的演出；不沉悶、沒冷場。整套劇有很多令人反思的地方，啟發性很大。 

這是一部很值得再欣賞的劇目，換上其他演員，可能仍會達到一樣的效果，但陳淑儀、鄧偉傑及黃子華的合作，絕對起了一定的化學作用。鄧演繹那場沉不住氣而 “爆粗”、陳演繹那段激動的精神崩潰場口、黃演繹那抑壓自己對朋友緊張而批判的內心爭扎，一一都令人拍案叫絕。

今年的中秋佳節，適逢是小妹生日，亦是回港後第一次過生日，心情愉悅。

首先要多謝各方好友，從世界各地送上的祝福、紅包和禮物。每一句祝福、每一份心意，都充滿著無限的愛；令小妹受寵若驚。

今年，實在接收了很多的愛。被別人惦記，是一種幸福，也是難得修來的福份。

小妹不太會用辭，大部份都只是一句簡短的回覆，因為我實在受寵若驚；大家實在太疼我了。

我會繼續將所收到的、得到的，包括「愛」，轉化成奉獻；把「愛」帶給其他認識我與不認識我的人。

小妹會將所收到的紅包，以閣下之名義，作慈善捐款。希望籍此將閣下對小妹的厚愛，轉化成對世界的大愛，為人間多添一份暖意。特此聲明，每次撥捐的機構對象，會因緣際遇而有別，敬請明白。今次款項將會撥捐紅十字會或青海創古寺重建項目。

再一次多謝各位的關愛。

誠心祝願

世界和平、各種天災人禍可減至最低的傷害、大家都愛惜和尊重生命。

有很多人可能會認為是次事件是美國自招，然而，居於千里外的筆者卻不大苟同。恐怖襲擊就是恐怖襲擊；發動戰爭而不事先宣戰，就是偷襲；發動戰爭而不顧聯合國條約，就是獨裁；發表意見而罔顧他人性命財物的，就是侵襲。無論是美國、伊拉克、日本、中國、俄羅斯、德國、甚至藏獨份子，等等… 他們的侵略行為都是一種恐怖襲擊。

對於政治侵略行為的決定，筆者沒有足夠的智慧去理解或分析當中的對與錯。筆者只想籍此文章，去悼念是次事件的死難者，及為事件中受各種傷痛的人，送上祝福。

在9月12日凌晨，電視播放一個節目，是一些倖存者講述事件經過，及他們的心情。事隔七年，他們每一位仍然活於陰霾之下，無論是男仕或女仕，提起事件，都猶有餘悸，忍不住而落下淚兒。他們一方面深感幸運，而另一方面卻承受著極大的心理壓力和陰影。當中的痛苦並不是外人可理解的。

如一貫作風，筆者並不鼓勵受傷的人把自己埋於陰影之下，但事件所帶來的創傷，確實需要時間去處理和治療。這篇文章只是蜻蜓點水式的，向大家略述每一場侵略行為所帶來的傷害，並不是當時，也不是一年、兩年或三年的創傷。我們每一個人是否都應該反思自己的行為？就算是一個小動作，也應該好好處理。對於恐怖襲擊，我們是不能掉以輕心，或認為這是八千里外的事情。

祝願每一位受這次事件影響的人，盡快走出傷痛的陰霾。

出乎意枓的，竟然要到香港大學上課。交通的確是比較不方便，但心情很興奮，可以於大學學府上課，哈哈~~

雖然課程是每年續讀，完成第一年及第二年便算是完滿了整個課程；但早已為自己定下一個五年計劃，在完成這個兩年的課程後，再修讀倫敦大學的法律系，為期三年，先取得學士學位，再作決定。

如無意外，五年後便可以與相隔十八年的乾兒子表弟一起大學畢業，當然他的應該是碩士學位吧。

由於種種原因，已暫停了早前修讀的義工課程。現在打算於十月熟習了課程及交通情況後，再另找一家機構作義務工作。希望五年後，可憑學到的專業知識，幫到更多的人。這是我修讀法律的其中一個因素。

十月應該有機會皈依，正式學佛，很開心呢。

在二零零八年，自己達成了多個計劃。心靈上、精神上、知識上及行為上，都像一片海棉一樣，不停地吸收著；也同時有著很多的轉變。這一年是豐盛的一年。在年終，會再作一次總結，回顧過去的一年及展望未來。

我要將我得到的一切，轉化成付出，為其他人帶來歡樂及和諧。